Ceuta siempre ha sido Hispania desde el Imperio Romano. Plaza fuerte del Reino Visigodo, en la que su gobernador el Conde Don Julián traicionó a los suyos permitiendo establecerse en ella las primeras avanzadillas musulmanas que fueron claves para su conquista en el año 711 y posterior paso del Estrecho a la Península y destrucción …
«No es el hombre quien elige el camino de los dioses; son los dioses quienes llaman a aquellos capaces de recorrerlo.» ¿Quiénes son realmente los Goðar y las Gyðjur? Dentro de la Comunidad Odinista de España-Ásatrú, el sacerdocio no constituye un privilegio, sino un compromiso permanente con los dioses, con la comunidad y con la …
I. La muerte en la tradición germánica Para comprender la concepción germánica de la muerte es necesario situarse en el contexto de una sociedad profundamente distinta de la actual. Los antiguos pueblos germánicos vivían en un mundo marcado por la guerra, las incursiones, las enfermedades y una elevada mortalidad. La supervivencia de la familia y …
Pocas imágenes han alcanzado en la historia de las religiones la profundidad simbólica de Yggdrasil, el gran fresno cósmico de la tradición nórdica. No es únicamente un árbol sagrado ni un elemento del paisaje mitológico: es la representación del universo como un organismo vivo. En él convergen el tiempo, la vida, la muerte, la memoria, …
La Paz Sagrada en la Tradición Odinista En la tradición germánica, el concepto de Friðr (ᚠᚱᛁᚦᚱ) posee un significado mucho más profundo que la simple ausencia de guerra o conflicto. No representa una paz pasiva, fruto únicamente del afecto entre las personas, sino un estado de armonía sagrada que hace posible la existencia de la …
La confrontación de la vida profana y la vida religiosa, que es familiar para el hombre moderno, no la conocen los germanos paganos. Para ellos, la vida nunca es un mero acontecimiento, una cadena de hechos y acciones que solo deben su existencia al capricho del azar. Porque la vida siempre se refiere a algo …
La Iglesia católica en nuestro ámbito, aunque es extensible a las demás iglesias cristianas, es una institución que conserva una notable influencia en nuestra sociedad —a pesar de que la mayoría de sus templos suelen estar muy vacíos y de que casi nadie, ni aun sus fieles, sigue las directrices oficiales en materia de moral— …
La mujer sagrada en la tradición germánica: tierra, memoria y destino Entre los pueblos germánicos de la Antigüedad, la mujer ocupó una posición que difícilmente puede comprenderse desde las categorías heredadas de épocas posteriores. Las fuentes clásicas, los testimonios arqueológicos y las tradiciones conservadas en las sagas escandinavas permiten entrever una realidad compleja en la …
Solo el 55% de los españoles se reconoce como católico, frente al 90% de finales de los setenta El avance de la secularización de la sociedad es especialmente notable entre los jóvenes: en 2002, el 60% de la población de 18 a 29 años se identificaba como católica, mientras que en 2024 solo lo hacía …
Moncayo, nuestra montaña sagrada Se nos ha preguntado a menudo por qué dentro de nuestras principales actividades figura la de una ascensión anual a Moncayo. La respuesta es simple: Es nuestra montaña sagrada. En este trabajo desgranaremos los conceptos en los que se basa la concepción que impregna esta actividad. La montaña ha sido siempre …
