La Comunidad Odinista de España-Ásatrú es una organización religiosa politeísta. Su propósito fundamental es promover el conocimiento y el culto de:

1. 1. Las Deidades precristianas de los pueblos de estirpe germánica, más comúnmente conocidas como, pero no limitadas a: Aesir y Vanir en la mitología nórdica, y sus equivalentes en otras culturas germánicas históricas;
   2. Deidades de las que no tenemos un registro histórico comparable, pero que se conocen a través de fuentes históricas y contemporáneas (que incluyen, entre otras: Eostre/Ostara, Nehalennia, Saxnot, Nerthus);
   3. Seres conocidos por los textos estándar de la mitología o el folclore como aliados de Aesir y Vanir, u otras Deidades con las que elegimos interactuar y venerar, por ejemplo: Aegir, Ran, Thorri, Hel, Jörð /Erda, Sol, Mani, las Nornas; 
   4. Espíritus de lugares específicos como la tierra, las aguas y el hogar (vaettir, tomten, brownies, huldufolk, etc.), así como elfos (alfar), enanos (dvergar), espíritus guardianes ancestrales (disir), valquirias, y otros seres semejantes; 
   5. Héroes y ancestros humanos dignos y honorables, que van desde lo legendario hasta el presente, pasando por el pasado histórico. Esto incluye a los antepasados ​​de todos nuestros miembros de todas las etnias y lugares de origen.

Nehalennia

Nehalennia es una diosa germánica. Está atestiguada y representada en numerosos altares votivos descubiertos alrededor de lo que ahora es la provincia de Zelanda, los Países Bajos. El culto a Nehalennia se remonta al menos al siglo II a. C., y la veneración de la diosa continuó floreciendo en el norte de Europa en los siglos II y III d. Nehalennia casi siempre se representa con símbolos marinos y un gran perro de aspecto benigno a sus pies. En esculturas y relieves se la representa como una mujer joven, generalmente sentada. Por lo general, usa una capa corta sobre los hombros y el pecho.

Nehalennia, fue adorada en el punto donde los viajeros cruzaban el Mar del Norte desde los Países Bajos, se muestra en muchas piedras talladas sosteniendo panes y manzanas como una Diosa Madre , a veces con la proa de un barco a su lado, pero también con frecuencia con un asistente. perro que se sienta mirándola . Este perro está en trece de los veintiún altares registrados por Ada Hondius-Crone, quien lo describe como una especie de galgo

Los panes con los que se representa a Nehalennia en sus altares se han identificado como duivekater, «panes oblongos de sacrificio en forma de espinilla». En estos rituales, los panes de este tipo pueden tomar el lugar de un sacrificio animal o de una víctima animal, como el pan en forma de jabalí horneado en Yule en Suecia. En Värmland, Suecia, «dentro de la memoria viva», existía la costumbre de que el grano de la última gavilla de la cosecha se usara habitualmente para hornear una hogaza con la forma de una niña pequeña; esto es posteriormente compartido por toda la familia. Existe una multitud de más ejemplos de elaborados panes de cosecha en forma de gavillas y exhibidos en iglesias para la fertilidad de los campos en Inglaterra anglosajona , con paralelos en Escandinavia e Irlanda.

Los Templos

En 2005, se construyó una réplica del templo en Colijnsplaat. El diseño del templo y su escultura se basa en los hallazgos de la zona cercana, así como en el estudio arqueológico del tipo de santuarios en las provincias romanas de Galia y Germania . Para la reconstrucción, se utilizaron materiales y técnicas auténticas tanto como fue posible.